anoche fuimos a ver y escuchar al señor carlitos yoder al concierto de ensamble de música sufí. lo primero que tengo que decir es que me encantó 
realmente estuvo muy bueno. además de todos los músicos hubo giradores, personajes de los que escuché por primera vez ayer y que hasta que no los vi me imaginaba algo más cercano a la fura dels baus que a los señores serios que aparecieron en escena
bueno… no sólo no sabía quiénes eran los giradores, más bien debo decir que no tenía la menor idea de qué se trataba nada, con la mayor desfachatez del mundo confundí la música sufí con la india, así que esta mañana cuando me levanté puse manos a la obra para aprender alguito sobre el tema
me acordé que hace un tiempo, en el blog de asakhira, había leido algo sobre los cuentos de la tradición sufí. hoy, cuando releí el post encontré esto: el sufismo es la religión de la inmediatez. su filosofía es la de lo relevante en el aquí y el ahora. son devotos de lo absurdo y detractores de los dogmas. su búsqueda es la de la verdad que sólo se encuentra mirando adentro de uno mismo, porque nada está afuera, aunque se esté en el mundo
el sufismo o tassawuf es una corriente heterodoxa dentro del islam. parece ser que esta heterodoxia nunca les cayó bien a los extremistas islámicos, así que los maestros sufis y sus seguidores fueron sistemáticamente perseguidos y asesinados. esta persecución constante de los sufis en sus países de origen hizo que prácticamente fueran exterminados de lugares como afganistán, irán, irak, la península arábiga, túnez, argelia, libia, razón por la cual, en oriente es bastante difícil encontrarlos a plena luz del día. dicen los que saben que mucho mas difícil es contactar con los círculos sufis en occidente, ya que siempre se han caracterizado por el hermetismo, la discreción y la ausencia de intereses materiales en sus actividades. hay un dicho tradicional que resume su actitud ante la vida social (dunia): “los sufis están en el mundo pero no son del mundo”
existen más de cuarenta cofradías o escuelas sufis, cada una de ellas creada por un maestro, que incorporó sus métodos y fórmulas específicas para llegar a la verdad (haqq), por ejemplo los naqshbandis sólo emplean la oración y el recuerdo (dhirk) de allah, mientras que los mewlevis utilizan la música y la danza del giro (sama), los bektasis inciden en la poesía mientras que los qadiris o los rifais utilizan el aliento y el ritmo… por lo que acá dice, creo que a los que vimos danto vueltas anoche, y que tanta curiosidad me causaron, deberían pertenecer al tarika mewlevis, pero según lo anunciado, los giradores pertenecían a la tarika naqshbandi… se habrán ido fusionando las tarikats con los años?
a mi gran pregunta de la noche ¿porqué giran los giradores? le encontré esta respuesta:
el simbolismo de los giros de los giradores fue revelado por primera vez un siglo después de rumi, por un sufí llamado divane mehmet shelebí, uno de los más grandes poetas del sufismo. era descendiente de rumi, vivió en antioquía, y fue el creador de una zawiya de derviches. escribió un gran poema lírico y didáctico. versos, aforismos y anécdotas sobre la vida de rumi han ido desarrollándose durante siglos, creando un rico simbolismo. quizá uno de los significados simbólicos más importantes sea, debido a la posición que adoptan los brazos y manos de los danzantes, el de recoger la baraka del cielo y llevarla a la tierra para distribuirla a los demás. pero, ¡atención!, si se profundiza en un símbolo puede caerse en el error de intentar definirlo, obligando a los demás a pensar como uno mismo. esta ceremonia tiene un gran sentido místico y un profundo mensaje. significa la conjunción entre el hombre y su divinidad. es un secreto. lo que sucede puede explicarse por símbolos, no hay otro medio. pero es necesario que todos estos símbolos estén “libres” para que este mensaje se trasmita. porque pretendiendo definir un símbolo, lo que hacemos es “ocupar” las imaginaciones. hay entonces una cristalización de las ideas y de ahí a la idolatría no hay mucha distancia. desde luego, la vida esotérica no es visible desde el exterior. el ser humano es como un volcán y es preferible dejarlo así. *
todo esto está más que interesante… cuente más sobre la música don yoder! 
bonus track: el amor es el vino, libro en linea sobre el sufismo
Último concierto del Ensamble de Música Sufí
A pedido del público (sí, denserio), tendremos nuestro último concierto con el Ensamble de Música Sufí, la agrupación con la cual disfruté más en vida arriba de un escenario. Si pueden hacerse un huequito, creo que les va a gustar.
Abdul Matin Asaro:…
Gracias Ylek!
Si el concierto te hizo ir a buscar más info sobre el Sufismo, muy feliz me pone. La pegaste mucho en todo lo que dijiste, así que no sé en qué podría aclarar o agregar más material…
Como aventuraste, sí, somos de la Tariqat Naqshbandi, pero también los giradores tomaron iniciación en la Orden Mevlevi, la cual la fundó Jalaluddin Rumi en Konya en el siglo 13. Para girar se necesita autorización del Maestro de esta Orden, autoridad que hoy en día recae sobre una misma persona.
Con respecto a que los sufíes son difíciles de encontrar, es la primera vez que lo escucho. ¡Estamos en todas partes y dominaremos al mundo, bwa ha ha!!!!!
Me alegro que les haya gustado el concierto, lo hicimos de corazón.
jorgelina, borré tu comentario de acá y lo dejé en el post de pastoral
que buen post Ylek!!!
me encanto saber un poquito mas de los sufis..en realidad sabia poco, pero lo explicaste fantastico.
gracias por la data anexa y los halagos don yoder
realmente me gustó muchísimo lo que escuché
besote!
gracias rochi
Para os sufis, é importante que as informações cheguem a quem as procura, e quem buscar o Caminho do sufismo há de achá-lo. Acrescento que cada Ordem tem seu Mestre, e no Ocidente os Naqsbands têm o seu.
[...] 5) necesito tener información de todo y cuando digo de todo, es exactamente eso a lo que me refiero… voy a ver un espectáculo donde hay un par de tipos que dan vueltas y esa misma noche me meto en internet y no paro hasta averiguar la tradición que le dió origen, escucho una canción que tiene una palabra que no conozco y quiero volver a casa para buscarla en el diccionario, me dan los resultados de un análisis y me pongo a leer para averiguar que implican esos numeritos y, en caso de indicar alguna dolencia, para cuando llego al médico siempre conozco todas las alternativas de tratamiento posibles [...]
hola,en realidad quisiera encontrar a un maestro de danzas,su nombre es ernesto,su hijo daniel estaba en una tarika de congreso,y tambien,adentrarme en esto del sufismo,no se si es compatible con otras escuelas,o su ligazón a la religión,pero tengo una práctica y conocimiento de determinadas cosas referentes al camino interno,y lo adquirí a través del cuarto camino,y en estos momentos necesito hallar un referente a que seguir.gracias por este espacio,espero respuestas.sergio
Que bueno que gracias a esa presentación de derviches giradores hayas podido empezar un camino de conocimiento hacia el tasawwuf. De todas maneras, la información que encontraste relacionada a que el tasawwuf es un grupo heterodoxo del Islam no es del todo exacto, tratándose -el sufismo- del verdadero corazón del Islam y de la auténtica práctica buscando el Estado de los primeros musulmanes hace ya mas de 14 siglos. Gracias a Dios, hubo -por parte de los modernistas y extremistas- deseos de acabar con el sufismo, pero todo fue un fracaso por lo que actualmente se puede encontrar tariqas alrededor del mundo…nada ha podido detener esto. Es el Islam auténtico y tradicional.
Un abrazo
Abu Aarif
Un saludo.
Pertenezco a Mensa España y tengo abierto un Grupo de Interés Especial sobre sufismo, para conversar y colocar informacíón. Están invitados. Digan que vienen de parte de este blog. Saludos cordiales.
Mayte.
Creía que había salido el enlace.
http://es.groups.yahoo.com/group/SufiGie/